| Белорусское казачество в XV-XVII |
|
|
|
| Автор: Ковалёв Михаил Иванович | |||||
| 04.01.2010 15:33 | |||||
Страница 1 из 3
Исторически известными казаки становятся в Белоруссии (Великом княжестве Литовском, Русском) с 1471 года. В 1489 году во время преследования татар, ворвавшихся в княжество, сыном Короля Казимира IV, Яном Альбрехтом, впереди литовского войска шли казаки, хорошо знавшие местность Побужья. Документально сохранившееся свидетельство о существовании казаков встречается в 1499 году в уставной грамоте великого князя литовского Александра. В 1503 году становятся известными казаки князя Дмитрия, которые составляли иррегулярное войско в Литве. Они были организованы для защиты границ Литвы от набегов татар и подчинялись старостам областей, городов или замков.
В 1508 году отряд казаков под начальством брацлавского и виленского старосты князя Константина Ивановича Острожского разгромил загон татар, грабивших пограничные области Литовской Руси, другой отряд под командованием "славного казака Полюса – русака" разбил другой загон татар. В 1512 году казаки под командованием князя Константина Ивановича Острожского и каменецкого старосты Предслава Ляндскоронского выдворяли за пределы Руси ворвавшуюся с юга Татарскую орду. В 1516 году казаки под начальством Ляндскоронского ходили в поход под турецкий город Белгород где наголову разбили татар и турок, и вернулись домой с большой добычей. В 1528 году литовский воевода Евстафий или Остап Дашкович став Черкаско-Каневским старостой привлек к себе множество казаков. Евстафий Дашкович вынес свой проект на сейм об организации особой казачьей стражи в 2000 человек на одном из островов Днепра (прообраз Запорожской сечи). Казачество увеличивалось в численности и осваивало южные пограничные земли (Украину). Казаки начали делиться на городовых и низовых. Потомок князей Гедиминовичей, и князь Дмитрий Иванович Вишневецкий родившийся в православной вере сделал первым попытку организовать и объединить ватаги низовых казаков в Сечь. После удачного похода черкасско-каневских и путивльских казаков на Такар в 1556 году Вишневецкий на острове Хортица устроил земляной город. В 1577 году казаки воевали против Гданьска, который не хотел признавать Стефана Батория своим королем. В битве под Тщевом казаки разбили гданьшан, 4527 человек убили, 1000 человек полонили, взяли шесть знамен и большую добычу. Начиная с 1579 года, казаки участвовали в Ливонской войне с Москвой на стороне Польши. Они участвовали во взятии Полоцка, замка Красного, Великолуцка, Заволочья, Невеля, Усвята, Туровля, Нисцерда. Атаманами у них были Франциск Сука, Микита, Бируль. Ходили казаки походами к Велижу у Двины и особенно отличились у Стародуба. Возвратившись с ливонских походов, казаки вновь обратили свое внимание на Крым, который постоянно трепетал за всю историю казачества. В 1583 году реформой короля Стефана Батория казаки были разделены на реестровых и нереестровых казаков. Первое выступление казаков в Белоруссии произошло в 1590 году, отряд под командой Матюши, пополненный местными крестьянами и горожанами, разорял дворы магнатов Хоткевичей и даже взял Быхов. Восстание под руководством Криштофа Косинского (1591-1593 гг.) тоже нашло отклик в Белоруссии, преимущественно в Могилевском и Минском воеводствах. В 1595 году в Белоруссию пришел казацкий отряд Северина Наливайко, который быстро вырос за счет прилива белорусского населения. Повстанцы взяли Петриков, Слуцк, Могилев, Давид-Городок, Туров, Лахву, Пинск. В 1595 году состоялась Буйничская битва, где две тысячи казаков не дали себя одолеть 18-тысячному войску литовских феодалов. Выданный в июле 1596 года предателями С. Наливайко, после тяжелых пыток был казнен в Варшаве. С восставшими отошло на Запорожскую сечь более 1000 казаков-белорусов.
|
|||||
| Обновлено 04.01.2010 15:56 |











Комментарии
Апазіцыя - паняцце расцяжымае. Камуністы вунь таксама апазіцыя. Проста тут дзейнічае ідэалагічны прынцып: вы ім пра казацтва, Праваслаўе і Русь, а яны вам у адказ, што казакаў у Беларусі зусім не было. І ісціна дзесьці пасярэдзіне.
Што наконт майго казацтва, то я лічу сябе хутчэй нашчадкам казакаў, бо, як вядома, саслоўі адмянілі ў 1918 годзе. Дзед, баба нарадзіліся яшчэ легітымнымі казакамі, а бацька ўжо не. У адну раку нельга зайсці двойчы. Я за тое, каб вывучаць быт, гісторыю, традыцыі казацтва, нават за клубы рэканструкцыі. Але я супраць таго, каб на поўным сур'ёзе атаясамліваць сучасных "казакаў" з сапраўднымі.
Моя фраза была не о об этом.
Цитирую Палівач:
Полностью с вами согласен.
Кстати, вы могли в комментариях к публикациям прочесть, что оппозиция вообще не признает такого понятия "белорусский казак". Рад что есть те, кто считает себя именно белорусским казаком.
Цитирую Палівач:
Это не исторический сайт, к тому же совсем молодой, и делается он исключительно в свободное время, и на личные деньги. Поэтому мало подобных материалов. Но материалы по истории будут, уверяю вас.
За ссылку - СПАСИБО!
Калі ў чалавека ёсць нейкае меркаванне, то не важна, прызнае яго хто-небудзь ці не. Ці не так?
Будучы гэтым самым беларускім казакам па крыві, мне не трэба "прыхарошваць" гісторыю казацтва. Што было, то было. Казакі па-рознаму паводзілі сябе, часта не лепшым чынам. За што іх і саджалі на калы (ў Чачэрску, напрыклад). Я ўвогуле за аб'ектыўнасць у гісторыі. Напрыклад, Казаччына (або Маларосія, або Гетманшчына, або Украіна), якая змагалася супраць Рэчы Паспалітай ("ляхаў") у выніку стала такім братам-блізняцом апошняй. Параўнаем: у РП выбарны кароль, магнаты-свавольнікі, асабіста вольная шляхта і прыгонныя сяляне. На Гетманшчыне: выбарны гетман, казацкая старшына (тыя ж магнаты, прычым чсткова з той жа самай шляхты), казакі (амаль тая ж асабіста вольная шляхта) і "паспалітыя" сяляне (фактычна запрыгоненыя). Практычна ніякай розніцы. Прычым казацкая рэспубліка паказала, што самі казакі кіраваць сваім краям не здольныя. Край прыйшоў у запусценне, казацкая старшына практычна зрабіла прыгоннымі паспалітых сялянаў і казакаў, дзе скупіла, а дзе і адабрала зямлю. Так што, за што бароліся, на тое і напароліся. Гэта, дарэчы, паказвае ў сваіх працах такі аўтарытэт, як Лазарэўскі (сам таксама з казакаў).
Не пабачыў на вашым сайце гістарычных крыніц. Менш прапаганды - больш фактаў. Напрыклад вось рэестр:
Реєстр козаків низових запорізьких річкових, які ходили на військову службу з його милістю королем до Москви . Складений під час видачі сукна і грошей останньої чверті року служби. Привіз і виплатив пан Себастіан Недзвідський, слуга милості пана Станіслава Дроєвського, каштеляна перемиського, шафара земель руських, року нинішнього 1581, місяця марця, дня 30.
http://forum.vgd.ru/179/17116/
Ці не трэцяя-чацвёртая частка казакаў у рэестры з Беларусі.
Знаете, факты есть факты. Они не могут нравится или нет. А вот уже выводы, которые делают из них люди, могут быть совершенно РАЗЛИЧНЫ.
Указанный материал, я сейчас, с удовольствием, опубликую на сайте.
Поверьте, предубеждение - не лучшее качество человека. Я признаю за вами и вообще ЛЮБЫМ человеком право на собственное мнение. А вы?
Дарэчы, пра Мурашак я напісаў невялі артыкульчык тут:http://nashkraj.info/content/view/346/49/
Так сказаць, разбураем міфы. Праўда, не ведаю, ці спадабаецца вам гэта.
Прекрасно, что вы хорошо знакомы с историей. Напишите об этом. Я с удовольствием размещу ваш материал на сайте.
Вы курсе, што Дзяніс Мурашка быў пазней палкоўнікам Рэчы Паспалітай? І служыў ёй верай і праўдай, абараняў шмат гадоў Гомель, рабіў наезды на землі Чарнігаўшчыны? Нешта пра гэта не пішаце. Як і пра тое, што старадубскія казакі (а нашы продкі - казакі з Балсуноў, былі менавіта казакамі Старадубскага палка) вядуць саю гісторыю з 1625-га года, калі Жыгімонт ІІІ заснаваў старадубскую казацкую сотню (ён выдаў «Прывілей Старадубскай казацкой харугві»). Сотня атрымала сцяг - харугву (у выглядзе блакітнага крыжа на чырвоным полі), якая знаходзілася пад наглядам старосты старадубскага замка. У самой крэпасці казака атрымалі месца для дамоў і гародаў. На выпадак асады казакам было пакладзена жалаванне ў 8 злотых раз у тры месяцы.
Ну а полк, па некаторых звестках, заснаваны ў 1648-м. Хаця афіцыйным годам заснавання лічыцца 1654.
Ну і не было ў Неглюбцы ніякіх казакаў - гэта было сяло з дзяржаўнымі сялянамі. На Беларусі казакі жылі толькі ў сучасных Казацкіх Баўсунах і Баўсунах Чачэрскага раёны (гэтую вёску заснавалі перасяленцы з Казацкіх Баўсуноў).
RSS лента комментариев этой записи.